有吉佐和子基于幸存者访谈撰写的报告文学《安纳塔汉》侧重事实记录和社会学分析,语言平实;而斯登堡的电影则高度戏剧化,强化了情欲、暴力和宗教隐喻。电影删减了大量历史背景交代,聚焦于微观的人际博弈,用象征主义手法将孤岛变为人类文明的试验田,二者互为补充但气质迥异。
根岸明美饰演的有吉是整部电影的灵魂人物。她从一个被动受害者逐渐转变为掌控局面的女王,利用男性间的嫉妒和恐惧操纵他们自相残杀。影片并未直接展示她的最终死亡细节,而是通过旁白暗示她在混乱中幸存或消失,留白处理极具震撼力,展现了女性在极端父权暴力结构中的生存策略与悲剧性。
9.没有最后的结尾,这部的重要意义就会大打折扣。影片以贯穿终始的平静的,第一人称陈述式念白平添了几分纪录电影假象,尤其中段加入了军民反响的新闻纪实资料。中心倒是没什么关于战争的批判或反思,反倒是通过这么个重建原始社会的真实事件来反应人性,那种原始的,对性、权利的野蛮渴望。当然最有趣的就是这个通过接机来比对的结尾,一个绝对男权的社会,一部沉浸于男性的视点中陈述并观看的想象满足,居然在最后和子的主观记述中全部击碎,同时带有质询性的问题抛给观众与世界,观影过程中我们是满足还是挣扎?我们真的有认真正视过女性这个性别么?冯斯登堡的传奇止步于此。950
3.5;诚如戈达尔所言:有女人和枪就可以拍电影。性和暴力是产生戏剧性的最大来源,荒岛模式下的人性欲望全面扩张,战争前提使得既含有荒诞讽刺意味,又显得真实可信,只是中间内斗段落拍得较单一沉闷;旁白采取讲故事式的口吻,颇有“传奇”之味——仿佛这只是一段异域猎奇,然而代入第一人称“我”,又暧昧地置自己于其中,这期间的多义性值得探究,可惜影片并未深究下去。
电影贵在真实,但拍得真的很一般,30多个男人和1个女人被困荒岛,光看题目就会让人浮想联翩,如此精彩的题材拍得平淡如水,也是无语。
战争失败了,日本文化的虚荣精神也倒了,只有这样才可能揭开日本人表面的彬彬有礼,展现出面具下的原始欲望。不过电影还给日本人留足了面子,那些本来该有的赤果果血腥暴力场面都艺术化处理掉了,我脑补。
额,有趣。性别反转一下,估计男人会变成女人们的共同男宠..
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